L'Anno Giubilare è già a metà strada. Dalla sua inizio, pubblichiamo riflessioni giornaliere sulla prima lettura della Messa a firma di don Tomáš van Zavrel. Continueremo così fino alla fine dell'Anno Giubilare. Per coloro che non si sono ancora abbonati e sono interessati: su questo link troverete le informazioni necessarie per l'abbonamento gratuito.
Il brano di giovedì della 18ª settimana del Tempo Ordinario (su Nm 20,1-13) ci offre diverse istruzioni.
- Il popolo di Dio si trova di nuovo a Cadès, dove 40 anni fa rifiutò di entrare nella Terra Promessa (Num 14). Si ripresenta lo stesso problema di allora (Es 17,1-7): non c'era acqua. Invece di invocare Dio per aiuto, cominciarono a litigare con Mosè. In una situazione così tesa, l'unica soluzione è resistere alla tentazione di controbattere e riconoscere il tranello del diavolo; entrare nella presenza di Dio con una richiesta di consiglio e discernimento. Cioè: rifugiarsi nella preghiera, come fece Mosè.
- Mosè aveva un carattere impetuoso (Es 2,11-12; 11,8; 32,19), il che gli creò problemi, perché non affrontò a lungo questo vizio. Non è necessariamente un problema avere rabbia, se rivolta alla persona giusta, nel momento opportuno, in modo significativo e con misura. Il suo modello incontrollato di rabbia è ciò che causò il suo non vedere l'ingresso nella Terra Promessa. Invece di comandare alla roccia con la potenza di Dio, la colpì con rabbia. È necessario riconoscere i nostri peccati e vizi attraverso un sincero esame di coscienza, una confessione penitente nel sacramento della riconciliazione, l'autocontrollo e una lotta quotidiana mirata, finché abbiamo tempo.
- Forse vi state chiedendo se Dio sia stato troppo severo nel punire Mosè. Ma che problema c'era? Tuttavia, l'uomo giudica dall'apparenza, ma Dio guarda nel cuore (Sam 16,7); il Signore vede l'infedeltà e il disprezzo di Mosè (Nu 20,12). Anche se oggi non ci piace sentirlo, l'ubbidienza è importante. Colui che fu prefigurato dalla roccia nel deserto, che fornì acqua al popolo assetato (1 Cor 10,4), afferma che l'ubbidienza è espressione del nostro amore per Dio (Giov 14,21).
